​铮铮铁如意 巍巍南星祠

■高邑县赵南星祠堂。

■河北博物院藏赵南星铁如意。

■赵南星祠堂内的赵南星塑像。

□文/图 李立华

赵南星（1550—1628年），字梦白，号侪鹤，别号清都散客，北直隶真定府高邑（今河北省高邑县）人。明代后期政治家、文学家，东林党的首领之一，与顾宪成、邹元标并称为“东林三君”。他官至吏部尚书，为官清廉刚正，嫉恶如仇，在仕途中“慨然以整齐天下为任”，是明晚期与魏忠贤对立的著名清流人物。

在石家庄高邑县城东关，一座坐南朝北、青砖灰瓦的明清建筑静立于街巷之间，门楣上悬挂着启功先生亲笔题写的“赵忠毅公祠堂”匾额，这便是著名的赵南星祠堂。正门两侧有对联：铁铸当如意，砚题尚未明。据考证，赵南星74岁时曾命工匠制作铁如意，表达与权奸斗争到底的决心。

文心铁骨的君子之器

2023年7月，“士志于道——明清士大夫的理想人格展”在河北博物院开展。展览中，河北博物院珍藏的明代赵南星铁如意首次亮相。这柄铁如意全长51厘米，通体乌黑沉重。与常见的金、银、玉、木等材质制成的如意不同，赵南星铁如意颇显另类，简拙古朴中透露出一种不怒自威的气势。

铁如意首部呈葵形，柄身微拱，中央隆起处两列篆书铭文赫然在目：“其钩无鐖，廉而不刿，以歌以舞，以弗若是，折维君子之器也”，旁有“赵南星”字样。这些铭文不仅是装饰，更是主人精神世界的直接表达。其中，“廉而不刿”一句，出自《道德经·第五十八章》，意为有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚，赵南星借此表达为官做人的原则。而“以歌以舞，以弗若是，折维君子之器也”则表明这件器物不仅是实用工具，更是君子品格的象征与政治态度的表达——“歌”颂正义，“舞”斗邪恶，击打奸佞。

据考证，天启四年（1624年）赵南星曾于癸亥京察（考核京官）结束后，亲自设计并命工匠张鳌春制作铁如意。当时朝中魏忠贤阉党势力猖獗，赵南星身为吏部尚书主持京察，罢免了大批贪官污吏，包括自己的姻亲王三余等人，展现出大公无私的品格。铁如意的制作，正是这位老臣准备与权奸斗争到底的决心象征。需要说明的是，现存于世的赵南星铁如意并非只有一件，国家博物馆、故宫博物院、河北博物院等多家文博机构都有收藏。故宫博物院所藏赵南星铁如意虽与原器形制相似，却是清光绪三十三年（1907年）贵州刘世珩以“家藏赵忠毅铁如意”原器为蓝本仿制的，并明确标注了仿制信息。这种后世仿制现象，亦可见赵南星及其铁如意的深远影响。

明末党争中的清流风骨

要真正理解赵南星铁如意的价值与意义，必须回到它诞生的时代——明朝天启年间，那个政治极端黑暗腐朽的特殊历史时期。

赵南星25岁中进士，初任河南汝宁推官，因廉明公正逐步升迁。天启三年（1623年）赵南星被任命为吏部尚书，面对当时买官卖官成风的腐败局面，他重新制定规则，一切按章行事，严惩贪官污吏，甚至连朝廷权贵也不放过。当时，朝廷内部以魏忠贤为首的阉党与东林党人势同水火。魏忠贤把持朝政，其党羽编撰《东林点将录》，将东林党人比作梁山泊强盗。面对权阉的淫威，赵南星毫不畏惧。史载魏忠贤曾派亲信带着礼物拜访赵南星，被他直接赶走；两人同坐选拔官员时，赵南星当面告诫魏忠贤：“皇上年幼，我们这些朝廷内外的臣子应该各自努力做好事。”魏忠贤表面不吭声，内心已怒火中烧。

铁如意正是在这种政治背景下诞生的。天启四年（1624年），赵南星与左都御史杨涟等上疏皇帝，陈述魏忠贤二十四大罪状，震动朝野。魏忠贤对他恨之入骨，最终以莫须有罪名将赵南星削籍戍边代州（今山西代县）。即使在戍所，这位老臣仍保持着高昂的斗志。据清代诗人沈德潜在《赵忠毅公铁如意歌》中描述：“边草荒荒断行迹，边风萧条边月白。尚书振臂忽起舞，手持故物还拂拭。一挥天地欲低昂，想见须髯立如戟。”生动再现了赵南星在边关手持铁如意，悲歌击节的形象。

崇祯即位后，下诏召赵南星还朝，但山西巡抚牟志奎（魏忠贤党羽）扣诏不发，致使赵南星至死未能见到平反诏书，78岁时在戍所含冤而终。直到崇祯皇帝钦定魏党逆案，才为赵南星昭雪，追赠太子太保，谥号“忠毅”。

赵南星的一生，正如其铁如意铭文所昭示的——“廉而不刿”“以歌以舞，以弗若是”。他在力所能及范围内进行官场改革，虽然最终未能挽回明朝衰败的命运，但其气节与风骨却成为后世景仰的典范。作为这段历史的见证者，赵南星铁如意亦成为明末清流士大夫的精神象征。

从士大夫遗物到国家宝藏

1947年春，陈毅从华东战场赶往河北阜平参加中共中央重要会议，途经高邑县时天色已晚，便在县政府留宿。博学多识的陈毅向来对历史文化有着浓厚兴趣。当晚，他不顾长途跋涉的劳累，向当地工作人员询问明代吏部尚书赵南星的情况。当他听说县城东关赵家街还有其后人时，感慨道：“赵南星为人刚直不阿，为官清正廉明，在明末是个不可多得的清官。”并高度评价赵南星敢于与魏忠贤斗争的精神：“明末朝政腐败，当个好官很不容易。赵南星不畏强权，敢斗邪恶，敢跟魏忠贤斗还真不简单哩！”

县秘书听闻陈毅对赵南星如此了解，忽然想起解放高邑时从伪政府缴获的一件铁如意，据传是赵南星遗物，便取来请陈毅鉴赏。陈毅仔细端详这件带有锈迹的铁器，一一辨认出上面的铭文和“甲子春制”年款，确认这是天启四年（1624年）制作的珍贵文物。不仅如此，他还深刻解读出了铁如意的政治含义：“这件东西看上去像个玩物，实际上有它的用场。你们看赵南星的题字‘其钩无鐖，廉而无刿，以歌以舞，以弗若是，折维君子之器也’就知道了。甲子年是天启四年，前一年正是癸亥，考察京官的一年。这一年他惩贪官罚污吏，制造这件东西一定很有用场。”

考虑到当时战争环境动荡不安，县秘书建议陈毅将铁如意带到中央保管，以免在地方遗失。陈毅思考后答应：“好，我替你们保管，等以后交到博物馆里让人民欣赏。”他小心翼翼地将铁如意用红布包裹，装入公文包中，随后转交给董必武保存。

新中国成立后，董必武通过文化部将赵南星铁如意移交中国历史博物馆（国家博物馆前身）收藏。从明末清初的党争遗物，到民国乱世的流散文物，再到新中国博物馆的珍贵藏品，铁如意的流传轨迹折射出中国近现代历史的沧桑巨变。陈毅等老一辈革命家在战火纷飞中仍不忘保护文化遗产的远见卓识，为这件文物增添了新的精神内涵。

青砖灰瓦间的明代遗存

位于石家庄高邑的赵南星祠堂始建于明洪武年间，最初是高邑赵氏宗祠。清嘉庆元年改建，将祠堂的平顶改为布瓦硬山顶，此后历代都有修葺，但基本保留了祠堂原有的建筑格局与风貌。

祠堂整体为砖木结构的硬山瓦房顶建筑，规模虽不大，却布局严谨，由前殿、后殿和东西两侧高砌砖墙围合而成方形小院。前殿为正门过庭一间，向后抱厦连左右耳房各一间；后殿为正殿三间，是祠堂的主体建筑。前殿左右山墙垛上镶砌的神兽祥瑞图砖雕刀法流畅，麒麟、凤凰、祥云等雕刻形态生动，是整座祠堂中现存年代最早也是唯一的明代遗物，堪称古建筑精华。

中堂张挂的赵南星画像，由高邑赵氏第二十二世孙赵力民绘制，画像中的赵南星儒雅慈善，忠贞刚毅。中堂对联摘录了赵南星诗《秋怀八首》中的对句：“义溥九天仍欲上，名留千载讵云奇”，揭示了赵南星光明磊落的哲学思想。

正门对联“铁铸当如意，砚题尚未明”，据说是当地文化学者编撰。下联中的“砚题”，意指赵南星砚上铭文“残月荧荧，太白炎炎；鸡三号，更五点，明日上章击大阉。事成封汝功，不成携汝贬。”这段文字，据说是赵南星拟完参劾阉党的奏疏时，顺手在砚背上题写的，表达了与魏忠贤阉党不懈斗争的决心。作为河北省重点文物保护单位，赵南星祠堂不仅展现了明清建筑的精致，更能让人感受到他的高尚品格和忠贞气节。