​何庄武狮 闹春送福

在何庄村的街道两旁，随处可见凸显武狮特色的文化墙。 （资料图片）

何庄武狮传承人苏庆利将这一省级非遗项目带到了全国各地，使何庄武狮走向了更广阔的发展空间。

春节期间，赵县文化活动丰富多彩、精彩纷呈。在1月29日举行的赵县第二十九届“鸣鼓节”的开幕式上，全县8支具有地方特色的民间艺术团队披挂上阵。其中，何庄武狮的表演最为热闹。“走梅花桩”“狮子望月”等表演引得现场观众叫好不断。何庄武狮是赵县北王里镇何庄村的一种武术带舞狮的独特民间艺术。全村上至古稀老者、下至垂髫孩童，都能娴熟地表演一套武狮的绝活儿。2012年，何庄武狮被列入河北省非物质文化遗产名录。

□本报记者 杨惠玲

何庄村是赵县城西一个极其寻常的小村，躲在地图上一个偏僻的角落里。老百姓春播夏管秋收冬藏，日子过得平平常常。倘若没有村里那一大群耍狮子的人，他们的“武狮”没有被列入河北省非物质文化遗产名录，这样一个村子或许还依旧默默无闻，我们便不知道这历史悠久的“武狮”，也不知道现今它又是那样的红火热闹。

循着“咚咚锵锵”的锣鼓声，我们来到了赵县何庄村。

武狮表演添喜庆

苏新社是何庄村新社武狮团的团长，他经常带着武狮团队员进行排练。

武狮团的锣鼓在一旁卖力地敲打着，伴着武狮的节奏，时缓时急。场上耍狮子的艺人，一会儿“走梅花桩”，一会儿来一个“狮子望月”“穿裆过桥”，一会儿又“跳八字”，跳、转、腾、扑……一个个动作展现出狮子的威猛剽悍。而搔痒、舔毛、打滚、抖毛、弓腰、啃爪、掏耳朵、打舒展等细小的动作，把狮子期待时的“盼”、高兴时的“欢”、搜寻时的“找”表现得淋漓尽致。

苏新社说，因为场地小，今天上场的仅有两只狮子。除了武狮表演，他的团队里还保留着一些传统武术节目，“像滚钢叉和舞流星，这些传统技艺现在已经不多见了。”

新社武狮团的武术滚钢叉以表演惊险著称。只见队员将钢叉靠在臂膀上，轻轻一抖，那钢叉便乖巧地缠上手臂，先是从左臂滚向右臂，再由右臂滚向左臂，钢叉稳住后，只见他一切掌一撑臂，那钢叉又顺势滚上他的脊背，犹如灵蛇。滚动钢叉，钢叉上的两个铁圈随着转动发出“哗啦啦”的声响。随即，钢叉又被抛入空中，“哗啦啦”的声音便在空中响起，荡人心魄，接着又稳稳地落在身体上随之滚动。

20世纪80年代初，出身于武术世家的苏新社，把握市场机遇，与本村东少林会的苏江海、王占英、徐红叶等人组建了第一个股份制的、有演出收入的“武狮团”，这个团队打入市场以后，演出效益非常看好。随之，村民苏庆利等人又组建起了一个武狮团，这就形成了何庄武狮“百花齐放”的局面。他们有合作有竞争，“你方唱罢我登场”，将何庄村的狮子耍得风生水起，声名远播。正是因为有了老苏和小苏两支武狮团的竞争，何庄武狮出现了空前的繁荣。

武术舞狮巧融合

农闲时节，苏新社就领着武狮团的一班人在自家的院子里操练，一招一式用心地去教年轻的武狮员。小伙子们在他手把手地教练下，爬上两张桌子摞起来的高台，在上面“走梅花桩”“狮子望月”，做出各种高难度动作。他们一会儿爬上去练习动作，一会儿再双双纵身跃下……一个动作不知要重复多少遍，训练起来非常刻苦。

“老一辈给我们留下的这些传统民间技艺，我们不能丢，得让它传承下去。”从苏新社嘴里，我们了解到了何庄武狮的传承发展。苏新社介绍，相传早年间嵩山少林寺失火，寺院毁于一旦，僧人们难以维持生活，便各自逃生。有两名少林武僧化缘来到何庄村，受到热情好客的何庄人的礼遇。两名武僧为了回报村民，便将少林武功中的大洪拳和小洪拳传授给东西两家的男子。“村里的年轻人爱凑伙，每到晚上或农闲时节，也都跟武僧习武。”自此，村里武风日盛，还形成了东西两个少林分会。此后，少林会的年轻人，凭借着过硬的武术功底，很快又把舞狮也练成了，形成了何庄村独特的武术带舞狮的风格，一直传承到现在。

相传，民间狮舞已有一千多年的历史。后来在狮舞的发展过程中，逐渐形成了南北两种表演风格。在石家庄地区比较活跃的赵县“何庄武狮”就属于北派狮舞，以表演“武狮”为主，所以何庄人称他们的狮舞为“武狮”。何庄武狮源于明末清初，将少林武功与舞狮巧妙地融合在一起，深受当地群众的欢迎。它的表演分群体表演和分组表演两种形式，大狮子由两个人共用一张狮子皮完成，小狮子由一个人完成，领狮者则手拿绣球，统领着整个表演的全局。

正因为何庄武狮在民间有着很深的群众基础，苏新社的武狮团火得很。虽然很忙，但苏新社还是闲不住。他希望办一个培训班教村里的年轻人练习，再把祖辈口传的拳论和狮谱整理出来。“这样，老辈人留下的东西才不至于失传……”

民间技艺得传承

苏庆利是何庄村另一支武狮团的团长，别看他身材瘦小，但有一身的武艺。每天清晨，他都会穿好练功服，到村东口的一块土台上打上几套拳。只见他气沉丹田做了个启式，接下来“骑马蹲裆”“金鸡独立”“仙鹤展翅”“黑虎掏心”“回头望月”……一连串的拳式，步稳势烈，刚劲有力，一套拳下来，脸上已经是汗津津的了。

苏庆利自幼就跟着本村的徐书民、王占英学拳脚，他练的是传统的“大洪拳”，从他的拳路中，我们似乎看到了何庄武狮的影子。难怪“何庄武狮”四个字中的“武”字不是舞蹈的“舞”而是武术的“武”，原来他们将舞狮的技巧动作与传统武术的动作进行了完美结合。这种武术带舞狮的风格，体现了何庄民间艺人非凡的创造力，应该说是富裕起来的新型农民对民间艺术的一大贡献。

苏庆利带领的武狮团队，只要不忙，大家总要聚在一起练练功夫，排练一些新的动作。

虽然不是舞台上的正式演出，武狮团的小伙子们依然舞动得十分到位。他们或群狮齐舞，气势恢宏壮观；或三两戏耍，妙趣横生……“咚咚锵锵”的锣鼓伴奏是武狮的灵魂，它和舞绣球的耍狮人相配合，指挥着武狮者的节奏和动作的难易。

与苏新社的武狮团在家门口演出的形式不同，苏庆利已经把他的武狮队伍带到了全国的大中城市，使何庄武狮走向了更广阔的发展空间。石家庄、衡水、天津、威海、兰州……全国许多城市都留下了何庄武狮欢快、热烈的身影。