​伏羲祭典历千年

2022-09-09 00:00:00 来源:石家庄日报

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新乐伏羲祭祀活动自五帝时期开始,相沿成习,历经数千年,在祭祀内容、形式上不断有所变化,经过历朝历代的发展完善,最终形成了今天的伏羲祭典形式。 贾敏杰 摄(资料图片)

三皇之首伏羲是中华文明的肇始者,为了纪念他,后世子孙对人文始祖伏羲的祭祀活动延绵不断,新乐伏羲祭典就是我国祭祀伏羲的重要民俗活动之一。2011年,新乐伏羲祭典被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

本报记者 杨惠玲

伏羲作为神话传说和文化符号,被尊为“百王之先”和“三皇之首”。新乐自古有“羲皇圣里”之称,距今已有七千八百多年历史的新石器时代古遗址“伏羲台”,就是一个历史见证。

据史料记载,中华民族人文始祖伏羲,生于成纪(甘肃天水),长于新市(河北新乐市),都于陈(河南淮阳),葬于宛丘(河南)。伏羲是三皇之首,是中华民族公认的始祖。伏羲、女娲生活在新乐,在这里繁衍后代,发明阴阳八卦、教给百姓打鱼狩猎、耕织嫁娶,开辟了人类的远古文明。

新乐伏羲祭祀活动自五帝时期开始,相沿成习,历经数千年,在祭祀内容、形式上不断有所变化,经过历朝历代的发展完善,最终形成了今天的伏羲祭典形式。

三月十八祭祀大典

在新乐,每年的农历三月十八,是传统的伏羲庙会,也是伏羲祭典举行的日子。接连三天,在何家庄伏羲台都要举行隆重的祭祀活动。

古代的祭祀分为官祭和民祭,还有御祭。官祭一般由礼部制定,在特定年份进行。民祭则在农历三月十八,因为民间相传这天是伏羲的诞辰日,但祭祀活动从前一日就开始了。三月十七晚上一些受众为伏羲守夜,到十八正祭日达到祭祀的高潮,同时上演庙戏、举办伏羲庙灯会、传统手工艺品交易会等,一直持续到三月十九下午。

据明代史料记载,伏羲祭典不论官祭还是民祭,大体分为迎献、初献、亚献、终献、傩、撤馔、送神等仪式,同时还有丰富的祭祀乐舞。清代之后,祭祀乐舞渐渐失传。

几千年来,中华儿女对人文始祖伏羲的祭祀一直没有中断过。现在的伏羲祭典程序虽然比以前明显简化,但祭祀活动早已超出了原始祭祀的内涵。伏羲祭祀虽遍及全国各地,但新乐作为伏羲成长、发展壮大之地,人们在伏羲台祭拜伏羲成为一种规模宏大、仪规严谨的仪式,而新乐伏羲台也已成为海内外华人寻根问祖、探本溯源的一个圣地。

伏羲功绩千秋传颂

“自从盘古开天地,三皇五帝到如今。”盘古是一个神话传说,但伏羲却真有其人。

在我国,伏羲的传说很多,其事迹在历代史籍中有着丰富的记载。据史料载:伏羲又称庖牺、宓羲、太昊、皇羲、人祖等,是中华民族由蒙昧向文明转折时期最杰出的民族部落首领,也是中华文明的肇始者。

结网罟教民渔猎。伏羲受蜘蛛结网捕虫的启发,教人结绳为网,以捕鱼猎兽,使人类进入渔猎时代,食物有了可靠的保障。

养牺牲以充庖厨。伏羲教人将温顺的动物圈养起来,养六畜以充庖厨,服牛乘马,以为代步、拖运什物。人类的畜牧业由此而发端。

尝百草始制九针。伏羲“尝百草始制九针以拯夭折”。“伏远志”这味药材就是伏羲在新乐这一带发现远志的药理作用而得名。

种五谷转向农耕。伏羲时代种植五谷,由渔猎畜牧走向农耕,开创了华夏农业之先河。“金水河”就是伏羲带领人们开挖的一条灌渠,是我国最早开挖的人工灌渠之一。

建房屋形成聚落。华夏先民由山洞、半地穴式草棚住进房屋,乃是伏羲时代的一大创举。

制嫁娶肇始文明。“伏羲创以俪皮嫁娶之礼”彻底结束了群婚、乱婚的状态,带领人们进入了文明时代。

作甲历始有年月。伏羲创制了中国最早的历法——甲历,于是,人们的生产生活开始变得有规律起来。

画八卦以展民用。伏羲始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,由此人们对天地万象的运行规律有了深刻的认识。

造琴瑟傩庆升平。伏羲制琴瑟,作乐名《立基》,也称《扶来》《立本》,中华音乐由此肇启。

龙图腾团结一统。伏羲创造了龙图腾,伏羲任龙师,并以龙纪官,分理宇内。从此,龙成为中华民族的象征。

人祖传说世代流传

在新乐一带,自古流传着许多关于人祖伏羲与女娲的传说故事。

传说黄河母亲之女华胥氏,履龙印雷泽梦孕先后生下男孩伏羲,女孩女娲。

有一年,似火骄阳晒得大地干裂、河水断流,草木枯竭。土地佬连日设龛求雨,直跪得双膝出血,天上仍不见一丝阴云。一气之下,土地佬手举藤杖指天大骂,谁知用力过猛,藤杖飞出手中,直奔青天而去,打掉了雷公的一颗门牙。雷公气得发誓五年不云、十年不雨。土地佬一气之下拿起香炉砸向雷公塑像,这一下更激怒了雷公:“没把你热死,今天就把你淹死。”言毕,雷公施云布雨,顿时便暴雨倾盆,洪水漫世,人们都被大水淹死了,只有伏羲、女娲兄妹二人骑在一只大葫芦上,任水漂流。

不知漂了多少个日夜,伏羲、女娲骑着葫芦漂到新市(今新乐)的一道大沙岗,这才停了下来。见洪水渐渐退去,兄妹二人在此住了下来,挖坑穴居,造屋为家。为感谢葫芦救命之恩,女娲从葫芦嘴里倒出一棵葫芦籽播种繁衍。如今在人祖庙的北侧,仍有一个叫“葫芦头”的地方。

幸存下来的伏羲兄妹四处寻人未果,为不使人类灭绝,兄妹二人奉天意结为夫妻,繁衍人类。可女娲十月怀胎,生下来的却是两个肉球。伏羲顺手在地上采了一根菅草,在一个肉球上轻轻一剌,肉球里跳出一百个小男孩。伏羲将另一个肉球也用菅草剌开,里面蹦出了百名女童。夫妻二人在池塘中为孩子洗去胎血,自此,池水变红,长流不止,人们便把这池塘叫做浴儿池。而剌肉球所用的菅草叶子,也变成半边红半边绿了,被人们叫做剌孩草。如今,只在人祖庙附近才能看到这种特别的菅草。

伏羲、女娲和他们的一百双儿女从此便居住在新乐何家庄村东的高台上,后人将之称为伏羲台。

编辑:张小波
责任编辑:尚燕华
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