穿戏服的武术表演

南冶脸子会经典剧目《三英战吕布》。

36岁的王彦波（左）是南冶脸子会第十二代传承人，他的肩上也担起了传承的重任。

平山南冶脸子会是化装武术的一种，“脸子会”为当地俗称。南冶脸子会集传统历史文化、服饰文化、戏曲艺术、武术技艺于一体，成为广大群众喜闻乐见的民间花会娱乐节目之一，已被列入省级非物质文化遗产名录。

□本报记者 杨惠玲

久违的阳光暖暖地照在平山县南冶村这个宁静的小村庄。在一个普通的农家院里，几个人正在忙活着，有的将装在箱子里的戏服、道具一件件拿出，有的在整理着髯口，有的在准备锣鼓等家伙什儿，还有的已迫不及待地穿上戏服开始化装……这是南冶村脸子会的成员们正在做演出前的准备。

历史久远的表演形式

南冶村地处平山县西南部深山区北冶乡，太行山在这里形成的断层特征清晰可见。在断层山之间的河谷狭地上，生活着一辈辈智慧淳朴的人们。这里是平山县西部山区有名的“文艺窝子”，人文历史悠久，文艺活动兴盛。

相传，南冶村于宋代慈宁年间建起了寺庙，外来人众日渐增多，庙会文化开始兴起，脸子会由此得以被外地人带入南冶。

明清时期，南冶村一带的庙会文化达到鼎盛阶段，“脸子会还传到其他地方，平山好多村庄纷纷立会组团演练，出现了走村串演的许多民间武术会。”南冶脸子会的第九代传承人王明亮介绍，曾经，脸子会流传极广，很多村庄都有脸子会武术团，全县各地的庙会上，总能见到人们围观脸子会热闹红火的场景，掌声、喝彩声不断。南冶脸子会这种既可以在舞台上又可以在街头巷尾，不受场地限制的表演形式，在周边村庄相当有“人缘”，受到广泛的欢迎。

刚劲与柔美的完美结合

临近晌午，南冶村的古庙前渐渐热闹起来。随着鼓点一声紧似一声，已经装扮好的演员们便踩着锣鼓点登场了。只见一身白衣的“吕布”一杆枪上下翻飞，与“刘备”“关羽”“张飞”战在一起……

南冶脸子会以传统戏曲剧目中的武术对打故事为主要演示内容。在“脸子会”的鼎盛时期，开始形成“头会子”“二会子”“三会子”“四会子”，《三英战吕布》《打韩通》《燕青打擂》等一批经典“会子”剧目发展到纯熟的地步。

王明亮告诉记者，“头会子”《三英战吕布》分为“单哩”“戴帽” “莲花板”“盘枪”“小围场”“大围场”六场，在整个打斗场面上，刘关张的红、蓝、黑三色古装服饰与吕布的白色古装服饰相互映衬，随着闪转腾挪的一招一式，煞是好看。在激烈壮观的厮杀打斗之中，观众不时报以阵阵喝彩。

南冶脸子会的武打动作有着明显的特征，“出马三枪”“旱地拔葱”“回马刀”“回马枪”“对扎拧枪”“长沙阵”等基本武打动作充分体现了古代的武打特征。在战鼓、铜锣、大钹、小钹等鼓乐的伴奏下，脸子会的表演刚劲有力，节奏感极强。

脸子会表演所穿的服装，则以舞台戏曲服装为主，演员穿戴上紫金冠、烈子筒袖袍、联带、背套、彩裤、包金、翎子等，表演中又展现了柔美的一面，给人以美的享受。

非遗传承后继有人

锣鼓不停，表演仍在继续。在“三英战吕布”中，英俊潇洒的“吕布”颇为引人注目。只见他动作娴熟、身手灵活，随着鼓点的铿锵声，招招式式都那么有“范儿”，赢得一片叫好声。“吕布”的扮演者是36岁的王彦波，南冶脸子会第十二代传承人。

王明亮介绍，近代以来，由于战乱和灾荒，脸子会的演出人员断档或青黄不接的现象时有发生，导致脸子会的部分“会子”剧目失传。此外，随着社会工业化的发展，许多年轻人外出打工，学演脸子会的年轻人越来越少，而老一辈传承人的相继过世，也使脸子会的传承步入濒危状态。“现在，平山县只有我们南冶脸子会在过年过节的时候有演出。目前在世的传承人里，我已是最高辈分，但我也是70多岁的人了。”

令人欣慰的是，遵循祖上流传下来的规矩，南冶脸子会从清代光绪年间第一代传人高常青开始，每十五年举行一次本村武术比赛，获胜者作为下一届脸子会的传承人，也就是“会头”。这个规矩一直没有改变，使得南冶脸子会的技艺一代代传承下来。“我们现在还在培养新人，他们都是二十来岁的年轻人。”王明亮说，目前，村里参加过脸子会的有三四十人，虽然有一半长期在外打工，但村里脸子会有重要活动，只要会头一个电话，他们就会放下手里的活计尽快赶回来。“这靠的就是大家对这门民间技艺的热爱啊。”王明亮感慨道。